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’;人名也是一样的。‘攸侯喜’的缓读就接近‘亚犹弧西斯’。”

    “对,我很赞成。”罗妮一边说,一边拿出一个本子来在上面记录,同时问:“攸侯喜的军队,是否用了很厉害的武器?”

    “殷商晚期,文化、科技都相当发达,武器都是青铜铸造,在当时也是最先进的,也有成熟的文字和丰富的天文学知识。而当地的玛雅人还处在石器时代,和他们作战,应该不是对手。我想,他们因为攸侯喜的威名,所以印第安人才根据他改编创造了特斯卡特利波卡的神话,只是在悠久的辗转流传中,被不断更改创造,故事内容已经发生了很大变化,不是原貌了。”

    罗妮佩服地说:“宇教授,您说得内容太丰富了,我和叔叔一直研究美洲的玛雅文化,对中国的文化和历史真没有多少了解,听您这么一讲,学到太多了。”

    我想了想,问:“罗妮,根据你们的这些资料,烟镜应该就在优卡坦半岛的某个水晶池里,你们就没去找过?”

    罗妮苦笑了一下:“怎么没找过啊。我叔叔马威尔曾经先后四次带领考古探险队去考察优卡坦半岛的‘水晶池’,耗费数百万美元。可因为年代过于久远,最终也没能确定依萨城邦的位置,找不到那个水晶池。”

    大块头说话了:“水晶池能有多少?一个一个地找啊,总会找到。”

    “但是,在尤卡坦半岛上这样的‘水晶池’多达数千个,而且好多是深不可测的无底洞,是一个庞大的地下水系,根本不可能知道魔镜被投入了哪个神池,就是知道了也没有什么办法去打捞。正因为如此,我叔叔决定放弃先找烟镜的计划,决定到中国来先找风镜。他先后三次带人来到中国,打听风镜的下落,主要的目的地是殷墟,一无所获,但他一直坚信风镜的存在,而且一定还在中国,否则那甲骨文写成的咒语就无法解释。”

    “原来如此。可是就你叔叔的努力来看,风镜也未必就那么好找。”

    “所以,我想问问,您对这个风镜和烟镜怎么解释呢?”

    “这个嘛,也只能猜测了,”我说:“如果你们收集的资料确实,咱们上面的猜测也成立,那么首先得说明,这两个所谓的镜子,本来是中国上古时期流传下来的东西。”

    “嗯,同意。”

    “那么,就需要根据中国的记载去找线索。根据我国古书的记载,上古时期,黄帝和蚩尤曾经发生过一场规模巨大的战争,在战争初期,蚩尤族一直占上风,他有法术,能做‘五里雾’迷惑对手,他手下还有两个神灵风伯和雨师,风伯可以做大风,雨师可以降下大雨,黄帝一族不是对手,被压迫到了泰山脚下。后来,黄帝的臣子风后做了指南车,在雾中也不会迷失方向。又请来天女魃,她可以让风止云散,于是黄帝最终取得了胜利。”

    “哇!老大,我这才明白,蚩尤有烟镜,风伯有风镜,一定是这样的。”耗子插嘴说。

    “很可能,所以,那两个东西,一定是从上古时期就有的,一直流传到了殷商。”

    “可是老大,殷商时期,好像没有这类的记载啊……”

    “有,有关于风镜的,就是飞廉。”我说:“飞廉本是殷商末期东夷之一的费国的国君,叫费侯处父,据说他奔跑如风一样,所以被人送个外号叫‘飞廉’。传说他有法术,会召唤飓风,所以也被称为‘风伯’,就是风神,后世的古书里说风伯名叫飞廉就是这么来的。”

    罗妮说:“在玛雅神话里,掌管风雨的神称为‘克查尔特阿科尔’,玛雅人认为克查尔特阿科尔是一条披着七彩羽毛的蛇,或一条绿色有翅膀的蛇,因此又被称为‘丰羽之蛇’,在某些地区称之为‘库库尔坎’。”

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