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事情是不难解决的,我已经给县里打个报告,建议把我大学的老师,就是那几位物理学专家,还有生物系的生物学专家请来,让他们分析一下这种声音是怎么回事,我想他们也许会想出什么办法来。”

    “这个……”唐苏似乎有点不高兴,皱起了眉头:“你应该事先和大家商量一下的嘛。主要是我考虑专家们恐怕也没有能解决这个的办法……”

    正说着,桌上的电话铃响了,唐苏拿起来听了听,放下电话急忙站起来:“上级来人了,关于天门道的事情,我去县政府一趟,你们先在这里坐,麻烦容副局长先帮我陪一下客人,我很快回来。”

    说完,唐苏站起来,带着芮成栋和怀恒沙急匆匆地走了。

    我们就和容副局长坐着一边喝茶、抽烟一边聊。

    从容百川那里知道,唐苏本来是一个很大的苗族村寨的村长(村主任),也是很有名的苗族巫师,高中文化,后来县里根据上级指示要收集整理少数民族文化遗产,而唐苏又精通苗族、彝族、布依族等民族的历史文化和风俗,所以被调到县文化局工作,后来又专门到某大学去上了三年成人大专班,回来以后因为在整理民族文化遗产方面成绩显赫,不断升官,终于成为第一副局长,目前主持文化局的工作。

    但从言谈当中看出,容百川对唐苏很不满,主要是工作方法不同。比如就以天门道这件事情来说,容百川就主张雷厉风行,速战速决,发现一个就取缔一个,对于莪罗山的问题要请专家来解决;唐苏则力主不可盲目行事,要把整个天门道的情况调查清楚再动手,主要是怕引起民族矛盾。在莪罗山的问题上他不是想找专家解决,而是从苗、彝人的传说和彝文古经里去找什么线索,然后想对付的办法。在容百川那里看来,彝经当中记载的,除了咒语就是神话传说,大部分都是无稽之谈,甚至是封建迷信,根本就不可靠,唐苏是在白费力气。所以他打了个报告给县里,要求聘请专家来解决莪罗山的问题。

    我大惑不解:“我就不明白,莪罗山那里真有这么神?难道那延维神蛇就住在莪罗山里?就是真的住在山里,它的吼叫声也不可能覆盖整座山,那得多大的声音?”

    “宇教授,这件事是千真万确的。”容百川说:“我不能解释为什么,但是这种事情的确如此,两名武警战士因此遇害,还有六人被抓,至今生死不明,所以必须正视这个问题。”

    和容百川聊了一阵子,我已经下了决心:去莪罗山看看,要亲自听听那声音是不是和我在坝岩村听到的一样,我要看看那神蛇到底是什么样子。

    一个多小时以后,唐苏他们回来了,脸色很不好看,在办公桌后面坐定后,喝了一口茶,慢慢地说:“省公安厅的车副局长已经到了六盘水,在那里指挥取缔天门道的行动,他去北京公安部汇报了这里的事情,公安部非常重视,要求在近期内一定要把这件事处理妥当。县里对我们近期的工作不很满意,说我们行动不迅速、不果断。”顿了顿,他对容百川说:“另外,你的报告县里已经报到市里,省、市相关领导经过研究同意了你的报告,要求立刻请专家来这里研究莪罗山怪声的问题,这件事情由你具体负责,要立刻办理。”

    “好,这件事我立刻去办。不过,”容百川说:“我的母校是华中理工大学,教授们要是从武汉赶来需要一段时间,这段时间我建议大家不要轻举妄动,我们不能再损失人了。”

    唐苏点点头。容百川立刻告辞出去了。

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