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李晓龙是让兔子的功夫文化发扬到了全世界的人，并让那些白种人专门创造出了他们语言中的功夫一词，这是他一生中最大的成就，一说到他人们想到的不是他所出演的那些电影，而是他的武道，以及他在武道路上所作出的接触贡献。
李晓龙的成名离不开电影，是电影奠定了他的成功，他是个演员也是兔子历史上第一个国际级的功夫巨星，但是，他又不同于后面的陈龙、李莲杰单单只是一个国际级的功夫巨星。
他们三人的区别在于，李晓龙是通过电影宣传了兔子的功夫文化，更是借用电影发扬了自己的武道，在他的身上武者的身份更大于演员、明星，可以说他的武者身份才是自己的主体，而电影只是他的工具，突破自己武道、发扬自己武道的工具，这就是他和其他两人的根本不同之处；后两人从根本上说只是武师，演员和明星才是他们的着重点，他们的功夫是为了电影表演而服务的，这也是我们提起他们三人的时候，只会把后两人当作电影人来崇拜、比较，但从来不会把李晓龙和他们相提并论，因为在我们的内心深处，清楚的知道他们是完全不一样的，后世里也有一些商人想借用李晓龙的名气来做商业，甚至用电脑特技将李晓龙和甄子弹放在一起用工夫对决做宣传，结果却是丝毫没有把握到李晓龙为什么名气这么大的真正原因而贻笑大方。
李晓龙自创的截拳道精华元素中融合了太极拳、咏春拳、螳螂拳、蔡李佛拳、八卦拳、形意拳、潭腿门、鹰爪拳、弹腿门、北少林拳、罗汉拳、迷踪艺、西岳华拳、查拳、猴拳、白眉派、白鹤派、南派少林、洪拳、蔡家拳、佛家拳、莫家拳、李家拳、刘家拳、柔功门、道家学说、禅、易经、西洋拳击、西洋剑术、西洋摔跤、柔道、剑道、柔术、菲律宾武功、空手道、跆拳道、日式合气道、韩式合气道甚至还有恰恰舞，是名副其实的融百家之长与己身。
截拳道更是“以无法为有法，以无限为有限”为最高宗旨和哲学核心基础，即反对任何固定的形式，强调“无形之形、无式之式”。抛弃套路这种传统武术特有的形式。
大家知道，在很多武术中都有“拳套”，所谓“拳套”就是指固定的套路，例如组合拳等都属于“拳套”。而实战是强调“务实”、“无形式”，凭本能的感触应战。
李晓龙在教学时，经常喜欢用水作比喻来说明上述哲理：“好像水一样，应该无形式。将水倾进杯里，便成杯的一部分，将水倾进樽里，便成樽的一部分。踢它击它，它便会反溅回来。你要抓一把水，水必会屈服，毫不犹疑。你加上压力，水便溜走。最软的东西是不惧击的。”“搏击的实效并不是形式正确，合乎于古今传统的那么回事，能够打胜才是实效……”“搏击只是一种在实战中力求击倒对方的艺术。看对方来势如何便如何回敬。你不知我的意图，但我的动作就是你的动作的结果，而我的技术又是你的技术的结果。搏击没有一成不变的途径和方法，它纯靠观感、变化、见机行事。”由此可见，截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的最高宗旨和哲学核心充分体现了自由精神的强大威力。截拳道‘以无限为有限，以无法为有法’。
李晓龙“振藩功夫”时期著名弟子伊鲁山度曾经回忆道：1967年初的一天，他与师傅李晓龙两人一道，驱车行驶在旅途中，一边开车一边谈论着西洋击剑术。李晓龙说，西洋剑术中，最精湛的技巧，就是它的“阻击”即“防守－反击”。一次成功的“阻击”，意味着对手进攻你时，你不仅仅要防御对手的攻击，而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，防守与反击同步，一气呵成，这样你的搏击“效率”将大大提高。
然后李晓龙又说“我们应把我们的技击方法称做‘阻击之道’或‘截拳之法’，它的名称将是－截拳道，‘截拳道’意思就是‘阻击对手来拳之法’或‘截击对手来拳之道’。因此，我们的方法是将一般习惯打法上的防守（格挡）与反击分成两步的做法合二为一，防守与反击同时进行，一气呵成。当然，我们不可能在任何情况下都做到这一点，但无论如何，防守反击（连消带打）一气呵成将是我们所要传授的新式技击法的主旨所在。”
截拳道中的截即截断对方攻击，视为防守；拳即主动出拳，视为攻击。是建立在咏春拳的基础上的一种新式街头技击和拳法流派。
截拳道的最大优势是以最短的出拳距离和最快的时间进行防守反击、直接反击、防御和攻截的拳道实战与搏击，以咏春拳为基础。另外，截拳道也可以用来作为“反拳法”使用，它可以破解、找出并互补其它各种拳法、技艺和武术的弱点和缺陷（如勾漏手，就是李晓龙的防守反击方法之一。在这里，截拳道反拳法中的“反拳”是反击截拳的意思，反击和截拳是... -->>
李晓龙是让兔子的功夫文化发扬到了全世界的人，并让那些白种人专门创造出了他们语言中的功夫一词，这是他一生中最大的成就，一说到他人们想到的不是他所出演的那些电影，而是他的武道，以及他在武道路上所作出的接触贡献。
李晓龙的成名离不开电影，是电影奠定了他的成功，他是个演员也是兔子历史上第一个国际级的功夫巨星，但是，他又不同于后面的陈龙、李莲杰单单只是一个国际级的功夫巨星。
他们三人的区别在于，李晓龙是通过电影宣传了兔子的功夫文化，更是借用电影发扬了自己的武道，在他的身上武者的身份更大于演员、明星，可以说他的武者身份才是自己的主体，而电影只是他的工具，突破自己武道、发扬自己武道的工具，这就是他和其他两人的根本不同之处；后两人从根本上说只是武师，演员和明星才是他们的着重点，他们的功夫是为了电影表演而服务的，这也是我们提起他们三人的时候，只会把后两人当作电影人来崇拜、比较，但从来不会把李晓龙和他们相提并论，因为在我们的内心深处，清楚的知道他们是完全不一样的，后世里也有一些商人想借用李晓龙的名气来做商业，甚至用电脑特技将李晓龙和甄子弹放在一起用工夫对决做宣传，结果却是丝毫没有把握到李晓龙为什么名气这么大的真正原因而贻笑大方。
李晓龙自创的截拳道精华元素中融合了太极拳、咏春拳、螳螂拳、蔡李佛拳、八卦拳、形意拳、潭腿门、鹰爪拳、弹腿门、北少林拳、罗汉拳、迷踪艺、西岳华拳、查拳、猴拳、白眉派、白鹤派、南派少林、洪拳、蔡家拳、佛家拳、莫家拳、李家拳、刘家拳、柔功门、道家学说、禅、易经、西洋拳击、西洋剑术、西洋摔跤、柔道、剑道、柔术、菲律宾武功、空手道、跆拳道、日式合气道、韩式合气道甚至还有恰恰舞，是名副其实的融百家之长与己身。
截拳道更是“以无法为有法，以无限为有限”为最高宗旨和哲学核心基础，即反对任何固定的形式，强调“无形之形、无式之式”。抛弃套路这种传统武术特有的形式。
大家知道，在很多武术中都有“拳套”，所谓“拳套”就是指固定的套路，例如组合拳等都属于“拳套”。而实战是强调“务实”、“无形式”，凭本能的感触应战。
李晓龙在教学时，经常喜欢用水作比喻来说明上述哲理：“好像水一样，应该无形式。将水倾进杯里，便成杯的一部分，将水倾进樽里，便成樽的一部分。踢它击它，它便会反溅回来。你要抓一把水，水必会屈服，毫不犹疑。你加上压力，水便溜走。最软的东西是不惧击的。”“搏击的实效并不是形式正确，合乎于古今传统的那么回事，能够打胜才是实效……”“搏击只是一种在实战中力求击倒对方的艺术。看对方来势如何便如何回敬。你不知我的意图，但我的动作就是你的动作的结果，而我的技术又是你的技术的结果。搏击没有一成不变的途径和方法，它纯靠观感、变化、见机行事。”由此可见，截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的最高宗旨和哲学核心充分体现了自由精神的强大威力。截拳道‘以无限为有限，以无法为有法’。
李晓龙“振藩功夫”时期著名弟子伊鲁山度曾经回忆道：1967年初的一天，他与师傅李晓龙两人一道，驱车行驶在旅途中，一边开车一边谈论着西洋击剑术。李晓龙说，西洋剑术中，最精湛的技巧，就是它的“阻击”即“防守－反击”。一次成功的“阻击”，意味着对手进攻你时，你不仅仅要防御对手的攻击，而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，防守与反击同步，一气呵成，这样你的搏击“效率”将大大提高。
然后李晓龙又说“我们应把我们的技击方法称做‘阻击之道’或‘截拳之法’，它的名称将是－截拳道，‘截拳道’意思就是‘阻击对手来拳之法’或‘截击对手来拳之道’。因此，我们的方法是将一般习惯打法上的防守（格挡）与反击分成两步的做法合二为一，防守与反击同时进行，一气呵成。当然，我们不可能在任何情况下都做到这一点，但无论如何，防守反击（连消带打）一气呵成将是我们所要传授的新式技击法的主旨所在。”
截拳道中的截即截断对方攻击，视为防守；拳即主动出拳，视为攻击。是建立在咏春拳的基础上的一种新式街头技击和拳法流派。
截拳道的最大优势是以最短的出拳距离和最快的时间进行防守反击、直接反击、防御和攻截的拳道实战与搏击，以咏春拳为基础。另外，截拳道也可以用来作为“反拳法”使用，它可以破解、找出并互补其它各种拳法、技艺和武术的弱点和缺陷（如勾漏手，就是李晓龙的防守反击方法之一。在这里，截拳道反拳法中的“反拳”是反击截拳的意思，反击和截拳是... -->>
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