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一的污点。这又使紫禁城小朝廷以及京城的满清贵胄和遗老遗少们惊慌失措起来。
自袁世凯身死之后，清室便对中央大员行使贿赂，其用意首先是为了确保《优待条件》能继续得到履行。而那些中央大员便投桃报李，对清皇室倍加优待，从未提迁居颐和园之议，连《善后办法》也置若罔闻。
这才有了现在小朝廷敢于招收阉人、公开赐谥，并继续在紫禁城中“暂居”下去。在他们看来，这个时候只有向的曾受恩于前朝的那些中央大员求助。除了向那些中央部府大员求助之外，现在只有一个人能保住这一切，，那位自己司马进京后的第二天，便将国事交于秘书长徐树铮告病在家的国务总理段祺瑞。
“段总理韵鉴：辛亥之役，停战议和，其时公亦于任内，双方订定优待条件，暨满蒙回藏待遇条件，正式知达各国驻京公使，转达各国政府，因有十二月二十五日之诏，共和政体，于焉成立，载在盟府，中外咸闻。次年台从莅京，亲在那园欢迎席上对众宣言，孝定景皇后让出政权，以免民生糜烂，实为女中尧舜，民国当然有优待条件之报酬，永远履行，与民国相终始。皇天后土，实闻此言。复经加入约法第六十五条，明载优待条件，永不变更其效力，铁案如山，谁可动摇？不意本年十月一日，变生意外，荫昌妄言，华之主任斥责之。先生尚在府内，自无知获知。夫优待条件，为共和产生之源本，自宜双方遵守，垂诸无穷。但六年以前，最初之信条，非曾经当事人，不知颠末，或不免有所误会。一国之信用所关，即列邦之观听所系，以公有保持信义之责任，英等翘足以竣。专函总理阁下，伏乞主持公道，力践前言。息壤在彼，公必有以处此也。恭候台绥清室内务府宝熙、绍英、耆龄、荣源谨启”
接到了这一封从小朝廷内务府发来的斐然成章、言之有理的哀告信，段祺瑞只觉苦笑不已，司马一进京，就给自己找了这么一个大麻烦，过去中央和紫禁城里的小朝廷一直相安无事，现在他来到来，不打一声招呼到是先把这个马峰窝给捅了。
而手中的这份哀告信却让段祺瑞心爽。世道轮回，今非昔比，清室内务府现在也只得降志辱身，由一般亲贵来对自己呼吁，那群小人显然已经忘记了主辱臣死的古训而降格相求了。
在总统府司马斥责荫昌引起新一轮的排满风波后，一直告病的段祺瑞从未公开发言，而现在小朝廷内务的这封哀求信却把自己推上了风头浪尖，这封信现在不仅到了自己手中，那群小人甚至还将其刊载于报纸之上，显然意在逼自己表态。
之所以至今仍然公开表态，原因很简单，华之在总统府所言为个人言论，虽言辞激进，但所述为历史事实，更为重要的是段祺瑞不愿意在此问题上与司马纠葛，而这边那些个旗贵、遗老却抱着所谓的《优待条例》那说事。
夹在两者中间的段祺瑞问道一旁刚到的徐树铮。
“又铮，你怎么看？”
“总理，司马之所以的高调排满，实际上与其信仰有关，其信仰民族主义，矛头所指除帝国列强之外，满清自是其矛头所指。不过暂时其不会有什么行动。他在总统府的回答说的清楚，但凡条件契约，义在共守，若一方既已破弃，则难责他方之遵守。司马的表态已再清楚不过，总理毋需多恼，我已命人将用此言回答了小朝廷内务府。”
在对待小朝廷的问题上，徐树铮和段祺瑞的态度别无二致，一切以律法为准。如果说在西北身上学到了什么，徐段二人皆会选择舆论与法律，以舆论为已造势，在法律的框架内寻找他人弱点，痛击之。
一直以来西北之所以立足不败之地，原因就因其立于法理、道德最高点！其用所谓的法理、正义掩盖了内藏的野心，当初的田中玉是如此、后来的热河、绥远、蒙古、黑龙江、新疆、山西，再到甘肃和现在的解散议会，无一不是拿出让人无从反驳之事实，才会有所行动。
过去无人会讲究法理、道德、正义，因其无用。但是当占有绝对的优势的一方选择用法理、道德、正义去说话的时候，别人才能看到这无用之鸡肋，如果操作得当，收效甚至超过十几个师。
位于鼓楼前大街原义溜湖同的和平饭店，系由西北商人投资兴建，饭店后花园紧邻什刹前海风景极佳，作为京城最豪华的和平饭店，自半年前投入营业以来，一直受到往来京城的权贵欢迎。在司马进京后，自然选择了和平饭店作为下榻之处。
和平饭店十一楼、十楼自司马下榻后，即被公署包租，而位于十一楼的那处豪华套房，四天来一直吸引着京城各界人士关注。
“畅卿，再有五天，就到首义七年庆典了！”
看着桌上的日历牌，司马轻声说道，首义七年庆典对司马而言即熟悉又有些陌生，这几年，每到首义庆典的时候，在西北除满街的国旗之外，红色的双十图案是常见的装饰。
先生莫明其妙的问话让杨永泰一愣。
“是的先生，五天后，即是辛亥武昌首义七年庆典，亦是共和七年国庆！”
“国务院有没有什么庆典？怎么街上一点气氛都没有？”
有些失神的司马反问道，在这里好像并没有什么庆典气氛，在过去两年中，每到首义庆典前一击，西北各地便开始呈现出浓浓的庆典气氛。但是在共和中国的首都，司马竟然诧异的发现这里竟然没有一丝庆典气氛。
“先生，您忘记这是什么地方了，这里是京师！若大的京师，就是咱们中国的京城，实际上是那群八旗子弟的城市，京城城内人口不过百万，可京旗总人口达63万余。再上几万遗老，这么大的京城，小七成的人都是前朝遗民，指往这群人庆祝双十节，对咱们来说双十节是庆典，可对这群人而言，这一天可是国丧，有些人家，甚至挂上白幡。”
杨永泰随口回答道，但看着主任的脸色随自己的话越显铁青，杨永泰不禁在心里暗悔，真是那壶不该提那壶，主任本就对那些人不喜，自己还偏生来个火上浇油。
“国丧，好个国丧！很好！很好！”
司马在说话时，脸色越来的铁青起来。一国之都，逢首义纪念日无任何庆典，反而会的遗民的挂起白幡，将国庆变成了国丧。恐怕在全世界，也只有在中国才会有这么一出，难怪乎在西北的报纸上会称京师这座城市“骨子里透着腐朽封建之气”，不是城市的骨子里，而是这座城市根本就是那群遗民盗居之城！
尽管心中有些恼怒，但现在显然不是恼怒的时机，火点多了，最终只会惹火烧身，现在自己都已经成了半座京城居民的眼中钉，如果……一切等等再说，什么事情都要一步一步来，没有口实之前，绝不能妄动！在心下打定主意，司马深呼吸几口气。
“畅卿，你亲自去一趟国务院，问一下徐秘书长，国庆将至，不知中央作何庆典准备！嗯！还有，现在西北青年学生返校在即，时逢共和七年国庆庆典，为弘扬爱国之精神，司马敢请总理的批准，学生进城参于国庆庆典，以助庆典之势！以扬爱国之情！”
面前的先生由怒转平让杨永泰有些诧异，显然没想到司马会这么快恢复平静。不过如果能在京城检阅学生军或许是个不错的选择，至少可为元旦前的国会选举造势，虽然从数据上来看，复兴党赢得选举几乎没有任何异议，但在真正赢得大选之前仍充满各种不确定因素。
“这是司马提出的要求？”
徐树铮的汇报让段祺瑞一愣，自共和以来，因为南北纠葛，中央政府对双十庆典的处理都相当低调，而且更重要的是，京城里的那些八旗子弟根本不可能参与庆典，至于挂白幡之类“逆举”往往数不胜数，现在到好，司马竟然想起来在京城举行七年首义庆典。
“总理，是杨畅卿亲自到国务院提出的要求，估计其是想在京城内检阅学生军！为元旦前的国会选举造势！借检阅之名，行威慑之实！”
几乎是在杨永泰提出学生军进城的参于庆典的瞬间，徐树铮就已断定了西北的用意，所谓的以助庆典之势、以扬爱国之情是假，为国会选举造势是真，而更重要的原因是想借那些学生军威慑京中的屑小。
“总理，毫无疑问复兴党赢得国会大选几成定局，现在仅西北登计选民高达一千六百万。选举法的种种限制使得西北享有比他省更多的优势。复兴党赢得大选之后，司马必会登上总理之位，司马本身亦会随之移居京城，全中国谁不知道司马的排满倾向。现在更是被京中的部分旗人视为眼中钉、心头刺。按宣统二年民政部调查京师户口时，京城二十四旗共有正户118783户。另外还有内务府三旗共4571户，京营四郊19处旗人56536户。如果也按每丁眷属为5人推算，京城内外差不多有旗人人口90万人左右。其中包括蒙古、汉军旗人。如果将这两类人除去不算，也约有至少67万余人。这些人占到京城人口的近七成，这些旗人的存在再因其普遍对司马存在敌意，让司马可谓是如哽在喉，京城不是甘肃，不可能任由其肆意妄为，所以既便明知那些旗人视他为眼中钉，也只能忍着，京城对司马而言可不是西北，所以他才会想假庆典之名，检阅学生军，以威慑城中旗民，上一次让西北学打残的旗人可还拄着拐杖，军队做事尚限于军律，但是激进学生冲动起来！谁也不知道他们会做什么！那些旗人可被西北的学生打怕了！而司马更怕有朝一日，京城旗民给他来个民意请愿！所以才会提前准备！”
徐树铮一语道破了天机，试问有谁愿意在一个充满敌意的城市中行走。在徐树铮看来，其之所以直指清室，实际上目的就是为了打头慑群。
“民意请愿！那小子也知道怕了？”
一向不苟言笑的段祺瑞脸上难得露出了些笑色，民意请愿是柄双刃剑，在西北他这个西北王可以轻易的裹挟民意，但是在京城……
“总理，现在京城人心先前争端而惶惶不可终日，我担心学生军冒然进城阅兵，只怕会引起民众恐慌。所以，我回绝了杨畅卿的要求！”
在说话时徐树铮的眼中带着一丝冷意，暂时的忍让并不意味着从此放弃。他司马可以利用民意，并不意味着自己不能运用民意。
原本面带一丝笑意的段祺瑞听到徐树铮的话后，脸色随即大变！
“又铮！你聪明一世，糊涂一时！”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆。readnovel。，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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一的污点。这又使紫禁城小朝廷以及京城的满清贵胄和遗老遗少们惊慌失措起来。
自袁世凯身死之后，清室便对中央大员行使贿赂，其用意首先是为了确保《优待条件》能继续得到履行。而那些中央大员便投桃报李，对清皇室倍加优待，从未提迁居颐和园之议，连《善后办法》也置若罔闻。
这才有了现在小朝廷敢于招收阉人、公开赐谥，并继续在紫禁城中“暂居”下去。在他们看来，这个时候只有向的曾受恩于前朝的那些中央大员求助。除了向那些中央部府大员求助之外，现在只有一个人能保住这一切，，那位自己司马进京后的第二天，便将国事交于秘书长徐树铮告病在家的国务总理段祺瑞。
“段总理韵鉴：辛亥之役，停战议和，其时公亦于任内，双方订定优待条件，暨满蒙回藏待遇条件，正式知达各国驻京公使，转达各国政府，因有十二月二十五日之诏，共和政体，于焉成立，载在盟府，中外咸闻。次年台从莅京，亲在那园欢迎席上对众宣言，孝定景皇后让出政权，以免民生糜烂，实为女中尧舜，民国当然有优待条件之报酬，永远履行，与民国相终始。皇天后土，实闻此言。复经加入约法第六十五条，明载优待条件，永不变更其效力，铁案如山，谁可动摇？不意本年十月一日，变生意外，荫昌妄言，华之主任斥责之。先生尚在府内，自无知获知。夫优待条件，为共和产生之源本，自宜双方遵守，垂诸无穷。但六年以前，最初之信条，非曾经当事人，不知颠末，或不免有所误会。一国之信用所关，即列邦之观听所系，以公有保持信义之责任，英等翘足以竣。专函总理阁下，伏乞主持公道，力践前言。息壤在彼，公必有以处此也。恭候台绥清室内务府宝熙、绍英、耆龄、荣源谨启”
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之所以至今仍然公开表态，原因很简单，华之在总统府所言为个人言论，虽言辞激进，但所述为历史事实，更为重要的是段祺瑞不愿意在此问题上与司马纠葛，而这边那些个旗贵、遗老却抱着所谓的《优待条例》那说事。
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“总理，司马之所以的高调排满，实际上与其信仰有关，其信仰民族主义，矛头所指除帝国列强之外，满清自是其矛头所指。不过暂时其不会有什么行动。他在总统府的回答说的清楚，但凡条件契约，义在共守，若一方既已破弃，则难责他方之遵守。司马的表态已再清楚不过，总理毋需多恼，我已命人将用此言回答了小朝廷内务府。”
在对待小朝廷的问题上，徐树铮和段祺瑞的态度别无二致，一切以律法为准。如果说在西北身上学到了什么，徐段二人皆会选择舆论与法律，以舆论为已造势，在法律的框架内寻找他人弱点，痛击之。
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“先生，您忘记这是什么地方了，这里是京师！若大的京师，就是咱们中国的京城，实际上是那群八旗子弟的城市，京城城内人口不过百万，可京旗总人口达63万余。再上几万遗老，这么大的京城，小七成的人都是前朝遗民，指往这群人庆祝双十节，对咱们来说双十节是庆典，可对这群人而言，这一天可是国丧，有些人家，甚至挂上白幡。”
杨永泰随口回答道，但看着主任的脸色随自己的话越显铁青，杨永泰不禁在心里暗悔，真是那壶不该提那壶，主任本就对那些人不喜，自己还偏生来个火上浇油。
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徐树铮一语道破了天机，试问有谁愿意在一个充满敌意的城市中行走。在徐树铮看来，其之所以直指清室，实际上目的就是为了打头慑群。
“民意请愿！那小子也知道怕了？”
一向不苟言笑的段祺瑞脸上难得露出了些笑色，民意请愿是柄双刃剑，在西北他这个西北王可以轻易的裹挟民意，但是在京城……
“总理，现在京城人心先前争端而惶惶不可终日，我担心学生军冒然进城阅兵，只怕会引起民众恐慌。所以，我回绝了杨畅卿的要求！”
在说话时徐树铮的眼中带着一丝冷意，暂时的忍让并不意味着从此放弃。他司马可以利用民意，并不意味着自己不能运用民意。
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